Michio Kuriki 栗木道夫
内面と外界との関係

Complication 2023
内面世界の表現
Complication 2022-A (神奈川県美術展・入選)「行為への美的判断力」
自己制御が働いている人の姿。内面が外界との関係をどれだけ考慮しているかで、その人の人格が決まる。

Complication 2021-B 「私の名は自問」(ゲーテ風タイトル)
Complication 2000 (神奈川県美術展・入選)
大学4年時の卒業制作にしようと思っていた仕事だが、確信が持てなく25年が経過し、ハッキリと発表。
「硬直した概念芸術」からの脱皮を目論んだが、当時の風潮は実在絶対主義で、「どうして横に枠をつけるのか」という反応が強かった。私は「実在から誘発される別の存在」があると考えていた。「別の存在形式」という感性は黙殺されていた。
Complication 1999 (神奈川県美術展・入選)
キーは個々人の象徴。レンガブロックは個々人が所有する実体の象徴。人々の群れ、つまりは社会の光景。集団とは人びとを指すだけでなく、所有物の群れでもある。静かに存在するようで、実は恐ろしい光景でもある。

Complication 1976 ( collaboration Jim Otis and Michio Kuriki ) at University of Colorado USA
アカデミズムからの脱皮

Complication 1973-B 井上武吉氏「何もないよ!」
Complication 1973-A ( I think this piece is my best work yet.)
大学4年1学期の課題(箱の中に特殊な空間を創れ)に対する私のスタンス。
国立博物館の日本刀はガラスケースに入っていた。刀は行為空間から遮断されてる。その姿の実在形式は虚像で死んでいる。ケースを破壊することで刀は行為空間に出現する。これが本来の姿なのだ。我々は行為空間に住んでいる。井上武吉氏から「研究室に置いておけ」と言われた。この作品の視点は私のライフワークとなる。問題は行為空間にあり、額縁や台座は私の仕事空間ではない。
社会全体はどんな意識空間なのか、ここを見定め、その先に「存在可能な空間」を見い出す・・・この作品を創ってから50年経過し、ようやく「存在可能性」というコンセプトを掴むに至った。
アカデミズム習得時期

1969~1970年 (19才時)
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